SÓCRATES & CASAGRANDE

Minhas lembranças do movimento denominado Democracia Corintiana se restringem a cenas das finais do Campeonato Paulista de 82 e 83 – naquela época a Globo já influenciava, fazendo com que não coincidissem com as datas das finais do Carioca; a eliminação do Flamengo no Brasileiro de 84 (após uma vitória de 2 x 0 no Maracanã, o rubro-negro foi goleado pelo Corinthians no Morumbi por 4 x 1 no jogo da volta); e a participação de Casagrande e Sócrates no comício pelas Diretas Já.

Na década de 80 o noticiário esportivo era muito mais segmentado, com os telespectadores e ouvintes cariocas sendo servidos com um grande volume de informações somente dos clubes do Rio. No que diz respeito ao que acontecia em São Paulo tínhamos as reportagens, mas elas não eram aprofundadas o suficiente para termos ideia do impacto e do modo de gerir interno de um clube da capital paulista. Passados alguns anos, e devido ao impacto daquele movimento, acabamos por tomar conhecimento de sua singularidade.

É neste entorno que surge a forte amizade entre Sócrates e Casagrande, um verdadeiro caso de amor entre almas gêmeas, objeto do livro que leva o nome dos dois jogadores – ia escrever craques, mas somente Sócrates mereceria verdadeiramente tal alcunha – de autoria dividida entre o ex-centroavante e atual comentarista da Globo e o repórter Gilvan Ribeiro – a mesma dupla que escreveu a biografia “Casagrande e seus Demônios”. O livro, editado pela Globo Livros no ano passado, possui 376 páginas, e acaba se transformando num volume 2 das memórias de Casagrande, tal o entrelaçamento das histórias.

Sócrates e Gilvan, acompanhados de uma
pequena representação de Sócrates

O movimento Democracia Corintiana consistia na possibilidade de todos os membros do departamento de futebol poderem participar das decisões que se referiam ao time. Desde o diretor, Adílson Batista Monteiro, até o roupeiro, todos tinham voz e voto, de maneira igualitária. Isso chegou ao ponto de decidirem sobre questões insólitas, como, por exemplo, a possibilidade de Casagrande retornar no meio de uma excursão ao Japão por ter saudades da namorada de então, algo talvez inimaginável nos tempos atuais de extremo profissionalismo.

E aí está o centro de uma questão que têm dois aspectos: a chamada Democracia Corintiana, a meu ver, prevaleceu naquele momento por duas razões – a primeira é que era um movimento representativo de um anseio geral da população pelo retorno do regime democrático no país, e que acabou encontrando eco em algumas das cabeças pensantes do clube paulista, como Sócrates e Vladimir, líderes da equipe, e do próprio Adílson Batista, sociólogo por formação. A segunda é que ainda naquela época ainda podemos considerar um tempo de amadorismo prevalecente nas relações internas dos chamados clubes profissionais de futebol. Não amadorismo no sentido de que os jogadores não recebessem para jogar, mas sim em termos de relações humanas.

Se existe um questionamento em relação ao jogador de futebol é de que ele é um ser mimado. E isso é verdade. Tanto quanto um grande astro do rock ou das artes em geral, o jogador de futebol que alcança o estrelato tem uma série de facilidades e assessores que resolvem tudo para ele. Isso faz parte da estrutura que a indústria do entretenimento oferece para os seus expoentes. Isto porque, caso vocês não tenham percebido, o futebol profissional faz parte desta indústria. Isso justifica os salários estratosféricos dos grandes jogadores.

Mas este entorno político acaba sendo apenas o pano de fundo para a história entre Casagrande e Sócrates. Muitos outros aspectos são abordados no livro, traçando linhas paralelas entre as suas carreiras – desde o momento de explosão no Corinthians; ida para a Itália; experiência na Seleção Brasileira; o término da carreira, quando ambos coincidentemente passaram pelo Flamengo, em épocas distintas; a convivência dos protagonistas com suas famílias e filhos; a paixão pela música (em seus diferentes estilos), etc. Mas se fosse para eleger uma diretriz central para o livro foi justamente a fase final da vida de Sócrates.

Sócrates conversa com Caio Ribieiro, ex-jogador e comentarista da Globo
e Casagrande, em encontro ocorrido já próximo ao falecimento
do grande jogador.

Sócrates veio a falecer por complicações de uma cirrose hepática gerada a partir do seu vício em álcool, algo que esteve presente em toda sua carreira. Mesmo no final da vida ele jamais admitiu ser um viciado, o que muito entristeceu Casagrande, ele um lutador constante contra o uso das drogas ilícitas, dada a sua experiência pessoal. O gatilho para a narrativa exposta é justamente a retomada da amizade dos dois às portas da morte de Sócrates. Ele e Casagrande haviam se afastado por conta de uma observação mordaz do craque corintiano quando o ex-centroavante passou a trabalhar para a Globo e não teria se esforçado para obter uma posição equivalente para Sócrates naquela emissora. Fato que passou mais como um grande mal-entendido entre dois homens que se recusaram a crescer e agiam como dois adolescentes birrentos, com questões internas mal resolvidas.

O livro, desta forma, fecha um ciclo no que se refere aos grandes dilemas de Casagrande. Pode até ser que se englobarmos a experiência pessoal de Sócrates, essa trajetória poderia até ter um terceiro volume, desta vez centrada na vida do Doutor, como costumava ser chamado, dada sua formação em medicina, a partir das notas autobiográficas escritas antes de sua morte – e que serviram também de fonte para esta obra. Mas no que diz respeito à Casagrande me parece que agora, definitivamente, todos os seus demônios foram expurgados. Para o bem e para o mal, Sócrates participou de sua formação de caráter enquanto ser humano. Não que seu vício em drogas tivesse sido formatado a partir daí. Quando ele conheceu Sócrates já tinha iniciado essa roda-viva, infelizmente, a partir do estereótipo de jovem rebelde, amante do rock. Mas não há como negar que o ser político e humano no qual Casagrande se transformou teria sido completamente diferente caso não tivesse conhecido o Magrão, outra das alcunhas de Sócrates. Uma obra, enfim, não somente sobre futebol, mas sobre a relação de forte amizade entre dois homens, transcendendo épocas e diferenças, e como ela pode ser um alento numa vida tão atribulada como temos hoje em dia.